o:36826 Sex-positivity in der Kunst Anhand von Carolee Schneemanns Experimentalfilm Fuses de Sex-positivity in der Kunst ist eingebettet im Gesamtkontext zu sehen und lässt sich am besten in der Abgrenzung zu Pornografie, erotischer Kunst und Sex-Negativität betrachten. Erste Anfänge zu Sex-positivity begannen in den frühen 80er Jahren nach der 2. Welle des Feminismus und wurden gerade von diesem sehr divers diskutiert. Sex-positivity bedient sich der Zeit entsprechend gerne dem Experimentalfilm. Beispiele dazu liefern neben Carolee Schneemann auch Andy Warhol und andere. Diese Arbeit widmet sich insbesondere auch dem Film Fuses von Carolee Schneemann als hervorragendes Beispiel für Sex-positivity. Schneemanns Intention war herauszufinden, ob es möglich ist, den Kunstbetrachter*innen zu vermitteln, wie viel Erotik, Sicherheit und Nähe in der Selbstfindung in einem (heterosexuellen) Geschlechtsakt stecken kann. Duncan (1980) kommentiert den Film mit Begriffen wie Freude, Selbstheilung und wunderschöner Positivität. Es werden die sexpositiven Szenen des 22-minütigen Films in Selbstdarstellung und Collagestil auch in Hinblick auf Kameraführung und Ikonografie betrachtet. Die hochsensible Performancearbeit wurde in ihrer Zeit in der Kunstszene auch sehr kritisch und kontrovers gesehen und erlangte erst in letzter Zeit Bedeutung und Anerkennung als sexpositive Arbeit. Sex-positivity in Art is embedded in the whole concept and as such is most easily grasped in it’s removal from pornography, erotic art and sex-negativity. Early beginnings of sex-positivity started in the early 80s, after the surge of the second wave of feminism which discussed the term especially diversely. Sex-positivity makes good use of contemporary experimental films. Examples for this come from Carolee Schneeman among Andy Warhol and others. This work, in particular, focuses on the film „Fuse“ by Carolee Schneeman as an outstanding example of sex-positivity. Schneeman’s intention was to find out if it was possible to relay to the onlooker how much eroticism, safety and closure can be found in a (heterosexual) sexual act in which one finds oneself. Duncan (1980) commented on the film using terms such as „happiness“, „self-healing“ and „beautiful positivity“. Furthermore, the sex-positive scenes of the 22-minute long feature will be reviewed regarding self-inscenation, shot perspectives/camera handling and iconography. This highly sensitive work of performance art was seen decidedly critical and controversial by the art scene of it’s time and has only recently gained acclaim as well as recognition for being a sex-positive work. 1552151 2020-11-27T17:30:55.356Z 44 no 1552167 institution Eva Kernbauer Univ.-Prof. Mag. Dr. 46 institution Maja-Diana Schrattenthaler 868341 no yes 1 1552260 2020-11-06 Schriftlicher Teil der künstlerischen Abschlussarbeit 55