University of Applied Arts Vienna What Presence: Epistemology, Technology and the Supernatural Diese Arbeit befasst sich mit den Formen der Rede, der Bewertung und der Beweise, die die spiritistische Bewegung des späten 19. und frühen 20. Jahrhunderts umgaben, und mit den Hinterlassenschaften, die in unserer modernen kulturellen und epistemologischen Landschaft fortbestehen. Das erste Kapitel "Apparition" beschreibt den Umfang der Arbeit und geht auf ihren Kontext und ihre Aufgabenstellung ein. Das zweite Kapitel "Voice" untersucht die Sprache der Medien selbst und wie sich diese Zeugnisse auf das Konzept der Parrhesie beziehen, insbesondere in der Foucauldschen Definition. Untersucht werden Fragen des Mediums als einheitliches Selbst oder als Verschmelzung von Selbst und Anderem sowie die Gefahren, die von den Aussagen des Mediums durch äußere Kräfte - rechtliche, medizinische und patriarchalische - ausgehen. Das dritte Kapitel "Spectacle" befasst sich mit der Aufführung der Séance selbst und mit der Art und Weise, wie Medien und Manifestationen von denjenigen getestet wurden, die versuchten, ihre Wahrhaftigkeit zu beweisen oder ihren Betrug durch das fotografische Bild zu entlarven. Dabei wird die Problematik der empirischen Beweisführung in Bezug auf substanzlose Phänomene ebenso berücksichtigt wie das Aufkommen neuer Technologien und die Weiterentwicklung objektivbasierter Wahrheitsvorstellungen. Das vierte Kapitel, "Echo", zeichnet den Weg des Übernatürlichen durch den technologischen Fortschritt nach und nutzt Derridas Konzept der Hauntologie, um zu bewerten, wie das Übernatürliche und die Geschichte des Spiritismus und der Séance unsere heutigen Theorien der Realität prägen. Den Abschluss bildet der Epilog "Manifestation", in dem dargelegt wird, wie sich diese Forschung und meine künstlerische Praxis gegenseitig beeinflusst haben. Diese Arbeit geht der Frage nach, wie sich das Übernatürliche und das Erkenntnistheoretische miteinander verflechten und welche Wahrheit oder Wahrheiten wir aus dem dunklen Gewirr des Séance-Raums hervorzaubern können. This thesis considers the forms of speech, evaluation, and evidence which surrounded the Spiritualist movement of the late nineteenth and early twentieth century, and what legacies have continued into our modern cultural and epistemological landscapes. The first chapter ‘Apparition’ details the scope of the thesis, exploring its context and remits. The second chapter ‘Voice’ explores the speech of the mediums themselves, and how these testimonies relate to the concept of parrhesia, particularly in the Foucauldian definition. Examined within are questions of the medium as a unified Self or as an amalgamation of Self and Other, as well as the dangers provoked by the medium’s testimony from outside forces–legal, medical, and patriarchal. The third chapter, ‘Spectacle’, focuses on the performance of the séance itself and the ways in which mediums and manifestations were tested by both those attempting to prove their veracity or expose their fraudulence through the photographic image. Considered here are the problematics of empirical evidence with regard to insubstantial phenomena, as well as the advent of new technologies and the advancement of lens-based conceptions of truth. The fourth chapter, ‘Echo’, traces the path of the supernatural forward through technological advancement and uses Derrida’s concept of hauntology to evaluate how the supernatural, and the histories of spiritualism and the séance, shape our theories of reality today. It is concluded by the epilogue ‘Manifestation’ which details how this research and my artistic practice have influenced one another. This thesis contemplates how the supernatural and the epistemological entwine and what truth or truths we may be able to conjure from the dark hubbub of the séance room. https://phaidra.bibliothek.uni-ak.ac.at/o:37976 en TEXT other Davy, Helen Emily Widrich, Virgil