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    <ns1:title language="en">The body articulated as a paradigm</ns1:title>
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    <ns1:description language="en">In dieser Arbeit wird der von Bruno Latour verwendete Begriff der &quot;Artikulation&quot; verwendet, um
um die Art und Weise zu erÃ¶rtern, in der der KÃ¶rper in andere menschliche
anderen menschlichen und nicht-menschlichen Wesenheiten. Es geht darum, dass der KÃ¶rper im Werden zu finden ist
wÃ¤hrend er lernt, beeinflusst zu werden, sei es als SingularitÃ¤t
SingularitÃ¤t oder als zusammengesetztes Gebilde aus den Elementen, die seinen Diskurs ausmachen.
Indem gezeigt wird, wie der KÃ¶rper in diese Prozesse involviert ist, werden durch die
durch die PrÃ¤sentation von Beispielen verschiedene MÃ¶glichkeiten, den KÃ¶rper zu realisieren, aufgezeigt.
Durch die PrÃ¤sentation dieser Beispiele werden die wissenschaftlichen, technologischen und kÃ¼nstlerischen FÃ¤lle
technologischen und kÃ¼nstlerischen FÃ¤lle zu GefÃ¤Ãen, durch die man hindurchgehen
und zu sehen, wie sich Artikulationsprozesse vollziehen. Diese Prozesse machen den
KÃ¶rper sensibel fÃ¼r Schichten der Differenz. Auf der anderen Seite, in Anlehnung an
Giorgio Agamben folgend, machen die Beispiele, die als Mittel der PrÃ¤sentation realisiert werden
den referentiellen Anspruch1 des &quot;KÃ¶rpers&quot; verstÃ¤ndlich machen, wenn er untersucht wird
der Artikel &quot;der&quot;, der im Artikulationsprozess enthalten ist
der Latours &quot;KÃ¶rperrede&quot; beschreibt. Dies bildet eine Art der Suche, die
die die Position des KÃ¶rpers in Bezug auf seine fortwÃ¤hrende FÃ¤higkeit zur
VerÃ¤nderung. Sobald der KÃ¶rper als EntitÃ¤t mittels eines Paradigmas untersucht wird
Paradigma, wie Giorgio Agamben es definiert, wird ein Analogiegehalt gebildet
eine ontologische Bedingung, die durch eine &quot;ausschlieÃliche
Einschluss &quot;.</ns1:description>
    <ns1:description language="en">This thesis regards âarticulationâ, a notion that Bruno Latour employs, to
discuss the ways by which the body is involved, affects and is affected by
other entities, human and non-human. It is that the body is to be found in
the making while learning to be affected, weather addressed as a
singularity or as assembled from the elements that constitute its discourse.
By exhibiting how the body is involved in these processes, through the
presentation of examples, different ways to realize the body are disclosed.
On the one hand by bringing forth these examples the scientific,
technological and artistic cases presented become vessels to go through
and see how articulation processes take place. These processes render the
body sensitive to layers of difference. On the other hand, while following
Giorgio Agamben this time, the examples realized as means of presentation
make intelligible the referential claim1 of âthe bodyâ when it is investigated,
the article âtheâ, which is to be found included in the articulation process
describing Latourâs âbody talkâ. This forms a type of search which
addresses the position of the body in terms of its ongoing capacity for
modification. As soon as the body is investigated as an entity by means of
paradigm, in the way Giorgio Agamben defines it, a content of analogy is
being formed, an ontological condition described by an âexclusive
inclusionâ.</ns1:description>
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