phaidra.bibliothek.uni-ak.ac.at o:76175 Philosophical Physics : Reconnecting Leib and Körper through Allegorical Reading Die subjektive, menschliche Erfahrung steht konträr zu den wissenschaftlichen Konzepten in der modernen Physik. Der Leib als Chiffre für die subjektive, sinnliche und bedeutungsvolle Beschreibung steht in Konflikt mit dem Körper als Chiffre für die objektive und messbare Beschreibung von Phänomenen. Als Konsequenz ist Europa, wie schon Edmund Husserl früh bemerkte, mit der Krise der Wissenschaftlichkeit und der Sinnkrise der Wissenschaft konfrontiert. Diese zwei Krisen sind in der Physik die Konsequenz der schrittweisen Abspaltung von der Philosophie, obwohl Physik in ihren Ursprüngen aus der Naturphilosophie entstand. Physik entwickelte über die Zeit eine reine Körper-orientierte Beschreibung der Realität, die vor allem die militärischen, wirtschaftlichen und staatlichen Sektoren zugutekommt. Aspekte der Ethik, des Bewusstseins und der Bedeutung werden heutzutage oft außer Acht gelassen, was zu einer Physik führt, die beinahe ohne den Menschen selbst existiert. Diese Masterarbeit analysiert drei Trends als Reaktion auf diese Körper-orientierte Physik, die sich in der europäischen Bevölkerung bemerkbar gemacht haben: wissenschaftlicher Triumphalismus (Körper-Triumph), Wissenschaftsleugnung (Körper-Ablehnung) und die New-Age-Bewegung (fehlgeleitete Körper-Integration in die Sphäre des Leibs). Diese drei Trends repräsentieren Sackgassen, die nicht die gegenwärtigen Herausforderungen wie Pandemien, steigende technokratische Tendenzen, die Entfremdung vom Wert des menschlichen Lebens und die Klimakrise lösen werden. Durch die Analyse dieser Entwicklung in der Physik kommt diese Masterarbeit zu dem Schluss, dass es notwendig ist, einen phänomenologischen Standpunkt zu adoptieren. Die Akzeptanz der unausweichlichen menschlichen Position, aus der Wissenschaft betrieben wird, ist die Voraussetzung, um die menschliche Erfahrungswelt wieder mit den wissenschaftlichen Konzepten zu vereinen. Da Phänomene sich in unserem Bewusstsein begründen, können sie demnach nur durch den menschlichen Filter verstanden werden. Daraus folgt, dass wissenschaftliche Konzepte nicht als direkte Repräsentation der Realität verstanden werden sollten. Stattdessen sind sie als symbolisch und historisch eingebettet sowie durch menschliche Projektion geformt zu verstehen. Damit kann die Physik als das genommen werden, was sie ist: ein menschliches Narrativ über den Kosmos und die Menschen selbst. Dieser Perspektivwechsel wird verdeutlicht durch den unkonventionellen Ansatz, wissenschaftliche Konzepte in Allegorien zu transformieren. Im Gegensatz zur New-Age-Bewegung bleibt dabei aber die logische Rigorosität der Konzepte intakt. Diese Transformation wird am Beispiel der Gravitation vorgenommen, wobei Elemente der wissenschaftlichen Konzeption in Symbole transformiert werden, die in ihrer Beziehung zueinander eine Allegorie bilden. Der theoretische Teil beantwortet die Forschungsfrage, ob Leib und Körper wieder durch eine allegorische Leseart verbunden werden können. Diese Forschung wird in der dazugehörigen performativen Installation visualisiert, mit der das Publikum Kontakt aufnehmen soll, auf dieselbe hermeneutische Art und Weise, wie es Kontakt zu einer Tarotkarte aufnehmen würde. Die Masterarbeit konzentriert sich auf die westliche Kultur, insbesondere Europa. Subjective, experiential human life is framed as something fundamentally different from scientific concepts in contemporary physics. Leib (subjective, experiential, meaningful description) and Körper (objective, measurable descrip tion) appear to be in conflict with each other as ways of describing phenomena. This leads European society to be confronted with the crisis of scientificity and the crisis of meaning, first identified by Edmund Husserl. These two crises are, for physics, the consequences of philosophy’s gradual splitting, even though physics originally sprang from natural philosophy. Physics developed a mere Körper-oriented description of reality, benefiting primarily the intertwined mili tary, economic, and state sectors. Nowadays ethics, consciousness, and meaning are often disregarded in this discipline, making physics mostly humanless. This thesis identifies three responding trends among European citizens towards Körper-oriented physics: scientific triumphalism (Körper triumph), science denial (Körper rejection) and the New Age movement (failed Körper integration in the Leib sphere). All three trends represent dead ends and will not solve (or even worsen) the current challenges of pandemics, rising technocratic tendencies, al ienation from the value of human life, and climate crises. By analysing this development, this thesis concludes that, in order to reconnect human experiential life with scientific concepts in physics, it is necessary to first adopt a phenomenological stance and accept the inescapable human position. By clarifying that phenomena are constituted in our consciousness and therefore can only be understood through a human filter, scientific concepts must not be taken literally. Rather, they should be understood symbolically, historically embedded, and shaped by human projection. Therefore, physics is taken for what it is: a human narrative about the cosmos and us. This framing is made more explicit through an unconventional approach of transforming scientific concepts into an allegory, but unlike the New Age movement, the scientific concepts re main intact in their logical rigor. Exemplified by shifting concepts of gravity into symbols, an allegorical reading of their scientific conceptualisation is created. The theoretical part answers the following research question: Can Leib and Körper be reconnected through an allegorical reading? This research is visual ized in my artistic work through a performative installation that should be approached similarly to the hermeneutic method of tarot readings. The thesis focuses on Western culture, particularly Europe. eng Phenomenology Mind-body dualism Edmund Husserl Crisis of Science Philosophy of physics Philosophy of Science Subjectivity and objectivity Epistemology Allegory Science critique Technocracy Symbolic Representation 2026-06-29T14:47:11.230Z LOMv1.0 Author BEGIN:VCARD VERSION:3.0 N:Buchner;Anna; FN:Anna Buchner END:VCARD https://w3id.org/kim/hcrt/scheme https://w3id.org/kim/hcrt/text Textdokument Text LOMv1.0 yes https://rightsstatements.org/vocab/InC/1.0 application/pdf 4742229 https://phaidra.bibliothek.uni-ak.ac.at/o:76175 https://phaidra.bibliothek.uni-ak.ac.at/api/object/o:76175/thumbnail LOMv1.0 discipline