I give the door a nod

Diese Arbeit bündelt verschiedene Texte und Stimmen: Ideen, Wanderungen, Reflexionen und Geschichten. Sie verkörpert die fortlaufende künstlerische Forschung zur Verbindung der Autorin mit der materiellen Welt: den Beziehungen zwischen der Autorin und den "Dingen", die sie im Alltag trifft, und wie diese Interaktionen ihre gelebte Realität formen. Durch den Wechsel zwischen verschiedenen Medien – darunter Zeichnungen, Gedichte, mikro-phänomenologische Interviews, Tagebuchauszüge, Keramikskulpturen und wissenschaftliche Schreibweisen – werden diese alltäglichen materiellen Begegnungen künstlerisch, wissenschaftlich und subjektiv erforscht. Unter Nutzung von Religionswissenschaften untersucht die Autorin, wie moderne westliche kulturelle Konzepte – wie das Konzept der Religion – zur Vernachlässigung der Beziehungen zwischen Menschen und der materiellen Welt in der zeitgenössischen westlichen Gesellschaft beitragen. Unter Anwendung eines (Mikro-)Phänomenologie-Ansatzes zielt sie darauf ab, die Verbindung zwischen Person und "Ding" wiederherzustellen und verwendet dabei ihre eigenen Erfahrungen als Hauptforschungseingabe. Ein wiederkehrendes Element in dieser Forschung ist Wasser, ein "Ding", zu dem die Autorin eine intime persönliche Beziehung entdeckt hat. Leitmotiven wie Unbenennung, Auflösung, Verwurzelung und Fetischisierung entspringen den subjektiven Begegnungen der Autorin mit Dingen und enthüllen das transformative Potenzial phänomenologischer Übungen. Die Arbeit zeigt, wie die Vorstellung des "Ichs" in der Wahrnehmung des "Dings" erscheint und sich auflöst, und umgekehrt. Durch die Einführung des Konzepts des "Fetischs" als Ritualisierungsmethode bietet die Autorin eine Perspektive, durch die Beziehungen zu alltäglichen Objekten tiefgreifende Bedeutung erlangen. Diese rituelle Praxis fördert Aufmerksamkeit und Anerkennung der lebendigen Natur alltäglicher Interaktionen, und betont das komplexe Ineinandergreifen des Selbst und der materiellen Welt in der Forschungsreise der Autorin. Dieses Bündel ist feministisch, posthumanistisch, antikapitalistisch und ganzheitlich. Es strahlt einen intimen, verkörperten, sinnlichen und relationalen Ton aus. Dies kontemplative und persönliche Schreiben ergänzt hegemoniale wissenschaftliche Texte und wirkt kritisch gegen den traditionellen patriarchalen Ansatz, bei dem sich der Mensch als Kontrolleur seiner Umgebung sieht, anstatt ein Teil von ihr zu sein.

This thesis bundles various texts and voices: ideas, wanderings, reflections, and stories. It embodies the ongoing artistic research of the author’s connection with the material world: the relationships between the author and the “things” she encounters on an everyday basis and how these interactions shape her lived reality. By shifting between different kinds of media—including drawings, poems, micro-phenomenological interviews, diary excerpts, ceramic sculptures, and scientific writing—these everyday material encounters are explored artistically, scientifically, and subjectively. Drawing from religious studies, the author investigates how modern Western cultural concepts—like the concept of religion— contribute to the neglect of relationships between humans and the material world in contemporary Western society. Employing a (micro-)phenomenological approach, she aims to re-establish the interconnectedness between person and “thing,” using her own experiences as primary research input. A recurring entity flowing through this research is water, a “thing” with which the author discovered to have an intimate personal relationship. Leitmotifs like Unnaming, Dissolving, Rooting, and Fetishing emerge from the author’s subjective encounters with things, revealing the transformative potential of phenomenological exercises. The thesis reveals how the notion of the “I “appears and dissolves in the perception of “the thing” and vice-versa. Introducing the concept of the “fetish” as a ritualization method, the author provides a lens through which relationships with mundane objects gain profound meaning. This ritual practice fosters attentiveness to and recognition of the animate nature of everyday interactions, highlighting the intricate interweaving of the self and the material world in the author’s research journey. This bundle is feminist, post-humanist, anti-capitalist, and holistic. It emanates an intimate, embodied, sensual, and relational tone. This contemplative and personal writing complements hegemonic academic writing. Besides, it critically counteracts the traditional patriarchal approach in which (hu)man sees himself in control over rather than part of his environment.

Schriftlicher Teil der künstlerischen Abschlussarbeit

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